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上层是经藏，于下安众，日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院，功德佛事极多，难可具载。……从佛光寺起又至圣寿寺，……又行十里至福圣寺。
2）法藏敦煌文献P.3931b：（普化大师）出家于那烂陀院寺中，…...
不详
|五明研究|
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诱惑之一吧！
穿过石牌坊后是洞门口饰有“二龙戏珠”、“福禄寿三星”、“八洞神仙”等汉白玉浮雕图案，两侧刻有“元明天，清凉地，安阳心正”上联，“万圣寺，性空门，极乐家乡”下联和“三摩地”横批的对联。...
高峰毅
|五明研究|
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实际人数已达9980位。同时，在格鲁派学经教育领域哲蚌自始至终扮演着特殊的角色，而且为格鲁教派培养了很多优秀的高僧大德。其后，哲蚌渐渐变成为藏区格鲁教派学僧梦寐以求的圣寺。
哲蚌既有深厚的藏传佛教...
嘎·达哇才仁
|五明研究|
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明代天启年间建庙时栽植，距今400余年，古树参天蔽日，掩映着殿庑门廊。在萧县皇藏峪山中的瑞云寺、天门寺、淮北市相山的相山庙、含山县太湖山普明禅寺、枞阳县浮山的会圣寺、九华山天台庙前一里处的真如庵、六安...
不详
|五明研究|
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禅法的传承之人，但机缘未成熟，所以如愚如讷地隐坐了九年，现在有你得我的传授，我来此的初衷已完成了。” 说完，就与弟子们，一同前往禹门的千圣寺。 古云说：一代大师的付法就这样悄悄地结束，开始踏上漫漫的新征途，光身无量，化迹无边，只有清风送去无痕的禅意。 达摩西归 达摩西归之前，在千圣寺停留的三天中，有太守杨炫之，因一直很向往佛乘，见达摩祖师的到来，便请教佛法，他问：“西天有五印度，达摩你师承...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
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国寺感应塔碑铭》。正文为汉文楷书，计26行，每行70字。是我国保存最大最完好的西夏文碑。
吴县保圣寺罗汉塑像在江苏吴县的水乡用直镇保圣寺内。塑像原有18尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。...
宽忍法师
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故招圣寺大德慧坚禅师碑》中提供了新的资料。碑中有云： 厥后奉漕溪之统记，为道俗之归依，则荷泽大师讳神会，谓之七祖40。 撰碑人徐岱与慧坚禅师为同一时代的人物，依据新、旧唐书所说，他具有博学...丛刊》第1册（台北：大乘文化出版社，1978年）。 40.冉云华著，《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》考，中华佛学学报第七期（1994年7月），p.103。41.大正49，p.380上。 42.《旧唐书》...
释见岸
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： 及狂虏逆天，两京沦翳。诸长老奉持心印，散在群方。大怖之中，人获依怙。 宏正坚守寺中，使“人获依怙”，不似其他长老“散在群方”。我们发现1945年西安出土的唐代徐岱〈唐故招圣寺大德慧坚禅师碑〉[...参见冉云华〈唐故招圣寺大德慧坚禅师碑考〉（《中华佛学学报》第七期，1994年7月）。下文引述之部份碑文，出自冉氏此文附载之〈慧坚碑〉本文。 10. 参阅胡适《荷泽大师神会传》（收入胡适校敦煌唐写本《...
简宗修
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了当时著名演员留杯亭的像，并把这个像面向墙壁摆在街道上，群众看了后背就辨认出来是留杯亭。作为一个古代杰出的艺术家，后来各地都有一些塑像附会或传说为他的作品。其中最为人称道的是江苏吴县直镇保圣寺的罗汉...塑像附会或传说为他的作品。其中最为人称道的是江苏吴县直镇保圣寺的罗汉群像（图301），事实上应是宋代作品。 七、唐代雕塑艺术的成就 盛唐时代的雕塑艺术作品中出现了深刻的反映时代生活和精神面貌的作品。...
不详
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宗塔于白鹿原，后徙于此。中宗制影赞，谥大遍觉；肃宗赐塔额曰兴教，因为兴教寺。” 义善寺：《续高僧传》卷二二六《法顺传》：“坐定于南郊义善寺。”或此寺即为华严寺。 因圣寺：在龙首原。《唐渤海王五代孙陈许淚蔡观察判官监察御史里行李仍叔四岁女德孙墓志铭》：“瘗京兆府万年县龙首乡因圣寺佛阁西门之南地。”道世《法苑珠林》卷二八《神异篇·感应缘》：“京室东阜，地号马头空……今所谓因圣寺也……”又见《续高僧...
不详
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